León Darío. Escritos errantes.

La filosofía del rebaño, la autoridad del rebaño será siempre factible y posible pues pastores y ovejas se necesitan mutuamente, los pastores serían inconcebibles sin sus rebaños y los rebaños serían inconcebibles sin sus señores pastores, es una intensa relación de reciprocidad que funciona en un perfecto binomio; las ovejas, incapaces (voluntariosamente o no) de regir los hilos y destinos de sus propias vidas, cargados interiormente de inseguridades, temores y complejos, sin una "fe" depositada en si mismos, necesitan a la causa, se subordinan por tanto a la causa y al pastor que se encarga de inocular y administrar la adhesión leal e inquebrantable a dicha causa, en nombre esta de un ente todavía más superior; el pastor acomete la labor de máximo administrador, de juez y también de verdugo para velar de la buena adhesión a la causa y la no disensión del dogma sobre el que se asienta la causa, el pastor, por tanto, ejerce la autoridad en la causa y la autoridad y el pastor

Los anarquistas socializados y humanitarios nos dicen que la libertad de un Individuo termina donde comienza la del otro, la del ""prójimo""; ¿De que libertad se trata y que libertad debo respetar?, ¿no será, acaso, que esa libertad del otro supone un potencial perjuicio y por ende un inminente ejercicio de autoridad y opresión contra la mía (mi libertad)? ¿Quién dictamina o determina y porqué que es el momento (o las circunstancias) de la "conclusión" de mi libertad? ¿Qué es la libertad? La libertad es un enorme fantasma que diría Stirner pues no es homogénea ni estándar pues este es un concepto vacuo, carente de sentido lógico y que responde a múltiples formas subjetivas de conceptuar, tantas formas subjetivas como habitantes existen en el globo y son "se dice pronto" unos siete mil millones de habitantes; A juicio de estos anarquistas sociales, nuestra libertad es preceptiva a la de la humanidad,  bajo la lógica de una perspectiva anarco human